VI. S'éveiller à la rédemption

1. Il est impossible de ne pas croire ce que tu vois, mais il est également impossible de voir ce que tu ne crois pas. 

Les perceptions sont construites sur les bases de l'expérience, et l'expérience mène aux croyances. C'est seulement une fois que les croyances sont fixées que les perceptions se stabilisent. En fait, donc, ce que tu crois, tu le vois.

C'est ce que je voulais dire par: « Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru », car ceux qui croient en la résurrection la verront.

La résurrection est le triomphe complet du Christ sur l'ego, non par l'attaque mais par la transcendance. Car le Christ s'élève au-dessus de l'ego et de toutes ses œuvres, et monte jusqu'au Père et à son Royaume. 

2. Voudrais-tu te joindre à la résurrection ou à la crucifixion? 

Voudrais-tu condamner tes frères ou les libérer? Voudrais-tu transcender ta prison et monter vers le Père? Ces questions sont toutes les mêmes, et elles trouvent leurs réponses ensemble. Il y a eu beaucoup de confusion quant à ce que signifie la perception, parce que le mot est utilisé à la fois pour la prise de conscience et pour son interprétation.

Or, tu ne peux pas être conscient sans interpréter, car ce que tu perçois est ton interprétation.

3. Ce cours est parfaitement clair. 

Si tu ne le vois pas clairement, c'est parce que ton interprétation va à son encontre, par conséquent, tu ne le crois pas. Et puisque la croyance détermine la perception, tu ne perçois pas ce qu’il signifie et par conséquent tu ne l’acceptes pas. Or, différentes expériences conduisent à différentes croyances, et avec elles à différentes perceptions.

Car les perceptions sont apprises avec les croyances, et le fait est que l'expérience enseigne.

Je te conduis vers un nouveau type d'expérience que tu seras de moins en moins désireux de nier. Apprendre du Christ est facile, car percevoir avec Lui n'implique aucun effort. Ses perceptions sont ce dont tu es naturellement conscient, et ce sont seulement les distorsions que tu introduis qui te fatiguent. Laisse le Christ en toi interpréter pour toi, et n'essaie pas de limiter ce que tu vois par de petites croyances étroites qui sont indignes du Fils de Dieu. Car jusqu'à ce que le Christ ne vienne à Lui-même, le Fils de Dieu se verra lui-même comme étant sans Père.

4. Je suis ta résurrection et ta vie. 

Tu vis en moi parce que tu vis en Dieu, et chacun vit en toi comme tu vis en chacun. Peux-tu donc, percevoir l'indignité en un frère sans la percevoir en toi-même? Et peux-tu la percevoir en toi-même sans la percevoir en Dieu?

Crois en la résurrection parce qu'elle a été accomplie, et elle a été accomplie en toi. Cela est aussi vrai maintenant que ce le sera jamais, car la résurrection est la volonté de Dieu, Qui ne connaît pas de temps et pas d'exceptions.

Mais ne fais pas toi-même d'exception, ou tu percevras pas ce qui a été accompli pour toi. Car nous montons ensemble vers le Père, ainsi qu'au commencement, maintenant et à jamais, car telle est la nature du Fils de Dieu comme son Père l'a créé.

5. Ne sous-estime pas le pouvoir de la dévotion du Fils de Dieu, ni le pouvoir que le dieu qu'il adore a sur lui. 

Car il se place lui-même à l'autel de son dieu, que ce soit le dieu qu'il a fait ou le Dieu Qui l’a créé. Voilà pourquoi son esclavage est aussi complet que sa liberté, car il n'obéira qu'au dieu qu'il accepte. Le dieu de la crucifixion exige qu'il crucifie, et ses adorateurs obéissent. En son nom ils se crucifient eux-mêmes, croyant que le pouvoir du Fils de Dieu est né du sacrifice et de la douleur. Le Dieu de la résurrection n'exige rien, car il n'a pas pour Volonté d'enlever. Il ne requiert pas l'obéissance, car l'obéissance implique la soumission.

Il voudrait seulement que tu apprennes que c'est ta volonté et que tu la suives, non pas dans un esprit de sacrifice et de soumission mais dans la joie de la liberté.

chapitre 11 p.223